بدا Chol Soo Lee مرشحًا غير مرجح لإلهام الحركة ، لكن هذا ما حدث عندما أدين خطأً بارتكاب جريمة قتل في سان فرانسيسكو عام 1974.
Chol Soo Lee في 8 أغسطس 1982. الصورة: Getty Images بالتزامن مع شهر التراث AAPI ، يسلط Iogeneration.pt الضوء على معاملة الأمريكيين الآسيويين في نظام العدالة الجنائية.
في الفيلم الوثائقي الجديد ، Free Chol Soo Lee ، شاب وجذاب وعاكس ، يأخذ Lee سيجارته بينما يحاول شرح تاريخه الطويل والمعقد مع نظام العدالة الجنائية.
كما يجيب على سؤال آخر يلوح في الأفق: لماذا ألهمت إدانته الخاطئة بجريمة قتل عصابة في سان فرانسيسكو في عام 1973 حركة بين مجموعة متنوعة من الأمريكيين الآسيويين التي أصبحت الآن منسية إلى حد كبير.
يقول الكثير من الناس أنني لم أكن ملاكًا. في الوقت نفسه ، لم أكن الشيطان ، لكن مهما كنت في الخارج لا يبرر تأطير شخص ما لوضعه في السجن لارتكاب جريمة قتل لم يرتكبها ، كما يقول لي في الفيلم.
ألهمت حركة تحريره جيلًا من النشطاء الذين ظلوا ملتزمين بمحاربة الظلم بعد أن حصلوا على حريته بعد سنوات من العقبات والصراعات القانونية.
تقدم قضية Chol Soo Lee لمحة نادرة وقيمة عن حركة محورية في التاريخ الأمريكي الآسيوي عندما اتحدت الحركة الأمريكية الآسيوية حول واحدة من حملاتها السياسية الرئيسية ، رغم أنها لا تزال غير معروفة إلى حد كبير ، ريتشارد كيم ، أستاذ الدراسات الأمريكية الآسيوية في قال جامعة كاليفورنيا ديفيس Iogeneration.pt في بريد إلكتروني. قام كيم بتحرير مذكرات لي ، والتي تم نشرها بعد وفاته في عام 2017.
وأضاف لاحقًا: إن قضية شول سو لي تسلط الضوء أيضًا على تسييس وتمكين الشباب ، الذين شكلوا العمود الفقري للحركة. ذهب العديد من النشطاء الشباب المشاركين في الحركة الشعبية إلى وظائف متميزة في الخدمة العامة كقادة مجتمعيين وسياسيين. ساعدت قضية تشول سو لي في تشكيل وعي سياسي جديد بين العديد من الشباب الأميركيين الآسيويين ، وفتحت أعينهم على التفاوتات الاجتماعية وطرق عمل السلطة المؤسسية في المجتمع الأمريكي.
داماريس أ. الملوك ريفاس
لا يرغب صانعو الأفلام جولي ها ويوجين يي لأول مرة في إطلاع المشاهدين على القضية والحركة التي أثارتها ، ولكنهما يلهمان أيضًا جيلًا جديدًا من النشطاء. يسلط الفيلم الضوء أيضًا على النشطاء المتفانين مثل رانكو يامادا والصحفي الشهير كيه دبليو (كيونغ وون) لي الذي عمل بلا كلل لسنوات من أجل حرية لي.
من المقرر إطلاق الفيلم في جميع أنحاء البلاد في 12 أغسطس ، قبل ثلاثة أيام من إطلاق فيلم Lee's 70العاشرعيد الميلاد. توفي عام 2014 عن عمر يناهز 62 عامًا ، بعد سنوات من المشاكل الصحية والصراعات الشخصية الأخرى. وقد حظيت بتعليقات حماسية وإيجابية في مهرجانات الأفلام في جميع أنحاء البلاد.
كان هناك شخص واحد في مهرجان شيكاغو السينمائي قال بعد أن شاهد الفيلم ، إنه أمريكي آسيوي ، 'لم أسمع أبدًا بقصة تشول سو لي من قبل. لم اسمع ابدا باسم Chol Soo Lee. قال ها الآن ، أنا أعتبره سلف Iogeneration.pt .
أنصار Chol Soo Lee في قاعة العدل في 9 أغسطس 1982. الصورة: Getty Images بدأت متاعب 'لي' قبل وقت طويل من هجرته إلى الولايات المتحدة في سن الثانية عشرة ، حيث لم شمله بوالدته. ولد في كوريا الجنوبية عام 1952 ، لكن والدته كانت غير متزوجة ، وتبرأت منها عائلتها. كان يعيش مع خالته وعمه ، رغم فقره الشديد ، إلا أنه يحبه ويعامله مثل الابن.
لقد كانوا يمتلكون متجرًا لبيع الخمور ، وقاموا أحيانًا بمعاملات السوق السوداء ، كما كتب لي ، حرية بلا عدالة: مذكرات سجن تشول سو لي .
في أحد الأيام ، أتذكر أن عمتي أعطتني قطعة حلوى من متجر الخمور. كتب لي أعتقد أنه كان يحتوي على الكراميل في الأعلى وشوكولاتة الحليب تحتها. كانت هذه هي المرة الوحيدة في حياتي في كوريا التي أتذكر فيها تناول قطعة حلوى كاملة بنفسي ، وكانت ألذ لوح حلوى أكلته في حياتي.
سرعان ما توتر انتقال لي إلى أمريكا. لم تكن هناك خدمات تساعده على التأقلم. في وقت من الأوقات تم إضفاء الطابع المؤسسي عليه ، لكن الكثير من مشاكله نشأت من حقيقة أنه يتحدث الكورية ، وليس الإنجليزية.
كتب لي أنه طوال فترة وجودي في الولايات المتحدة ، لم أقابل مستشارًا يتحدث الكورية أو أي نوع من المستشارين التوجيهيين لمساعدتي في تعديل سلوكي أو فهم التحديات التي واجهتها من خلال عدم التحدث باللغة الإنجليزية.
تم إرساله إلى مستشفى نابا الحكومي لإجراء تقييم نفسي لمدة 90 يومًا لأن سلطات الشباب اعتقدت أنه مصاب بالفصام.
وجد فريق الأطباء في مستشفى نابا ستيت طفلاً ذكيًا عاديًا كان يعاني من صعوبة في التحدث باللغة الإنجليزية وحياة منزلية صعبة ، كما يكتب.
ارتد لي داخل وخارج احتجاز الأحداث لجرائم صغيرة. بعد تركه المدرسة الثانوية ، نجا لي في الغالب من المساعدة العامة والوظائف الوضيعة.
تم القبض عليه بعد محاولته سرقة بعض المال من ضابط شرطة سري. تم اتهام لي بالسرقة الكبرى وقضى ستة أشهر في سجن مقاطعة سان فرانسيسكو.
في عام 1973 عن عمر يناهز 21 عامًا ، تم القبض على لي بتهمة قتل زعيم العصابة المشتبه به ييب يي تاك. ووقع ما لا يقل عن 16 عملية قتل بين أفراد العصابات خلال ما يقرب من خمس سنوات وتعرضت الشرطة لضغوط شديدة لحل القضية الأخيرة. اعتقد لي بسذاجة أن براءته ستنقذه من السجن.
كتب لي أنني كنت مثل رجل بريء يصعد خطوات المشنقة ليتم شنقه ، بينما كنت لا أزال متأكدًا من أن الحقيقة ستسود - سترى الشرطة خطأهم وسيتم تبرئة رجل بريء. كان لدي تفكير بسيط في شخص غير مذنب ، لذلك أخذت تهمة القتل ضدي بخفة شديدة.
أدين بجريمة قتل من الدرجة الأولى في 19 يونيو 1974 وحكم عليه بالسجن المؤبد. أثناء وجوده في السجن ، شهد لي أفظع الجرائم - بما في ذلك الاغتصاب والقتل ، لكنه تعلم تجنب الصراع من خلال رفض إظهار الخوف والتعامل بخفة مع عصابات السجن الأسود واللاتيني والأبيض.
خلال أقل من عام واحد في السجن تعرضت لأربع إصابات عنيفة. رأيت أحد المدانين ورأسه ممددًا على نقالة في فاكافيل. يكتب في تريسي ، رأيت رجلاً يموت على مقعد أثقال. عندما كنت ألعب كرة السلة ، فاتني الاصطدام في حادث قتل حدث ورائي على بعد أقدام قليلة. ثم رأيت محكومًا يتعرض للطعن 24 مرة في العراء. كنت أحصل على تجربتي في الحياة في السجن ، والتكيف ، والبقاء على قيد الحياة.
لكن لي اعترف لاحقًا بأن التكيف مع الحياة في السجن جعل عودته إلى المجتمع بعد إطلاق سراحه أكثر صعوبة.
شهريًا ، قُتل شخص أو طُعن في مكان ما في سجن تريسي ؛ كتب كما لو أن القتال والاحتكاك المستمر قد غرق السجن كله بالدماء. لم يكن هناك مكان في نظام السجون لا يطعن فيه السجناء أو يقتلوا ، ولا حتى كنيسة السجن.
بعد حوالي أربع سنوات من فترة سجنه ، اندلعت حرب بين العصابات البيضاء واللاتينية. تم استهداف لي بسبب ارتباطه بعصابة لاتينية. تم تحذيره عدة مرات من أن البيض كانوا في الخارج من أجله.
يشرح الحبل المشدود الذي أُجبر الآسيويون على الإبحار فيه: نظرًا لأن الآسيويين كانوا قليلين جدًا ، بدا أننا نحتاج دائمًا إلى التحدث إلى قادة الأعراق الأخرى كلما كانت هناك علامات على وجود مشاكل بالنسبة لنا. بقينا خارج كل المشاكل بقدر ما نستطيع. كنا نعيش في غابة حيث بقي الأقوى فقط ، وإذا أظهرنا نحن الآسيويين أي ضعف ، فسنموت في عالم السجن المجنون.
أصبح الوضع مميتًا في 8 أكتوبر 1977. أراد البيض من لي أن يكشف عن أسماء كل فرد في عصابة لاتينية ، والتي يعتقد أنها ستستخدم لقائمة اغتيالات. رفض لي مرارا الامتثال.
أثناء وجوده في الفناء ، هرع لي إلى نزيل أبيض اسمه موريسون نيدهام ، المنتمي إلى جماعة الإخوان الآرية. يكتب لي أنه بمجرد وصول نيدهام لسكين مصنوع في السجن ، تمكن من الإمساك به وطعنه مرارًا وتكرارًا. مات نيدهام. تم اتهام لي بالقتل من الدرجة الأولى وكان يواجه عقوبة الإعدام.
في نفس العام ، تلقى لي رسالة من K.W. لي ، مراسل من اتحاد سكرامنتو. أشعلت مقالاته الاستقصائية عن لي دفعة محلية ، ثم وطنية ودولية في نهاية المطاف من أجل حرية لي. بعد نشر مقالته المكونة من جزأين في عام 1978 ، تم إنشاء لجنة دفاع قانوني نيابة عن لي.
في تقريره الاستقصائي ، قال ك. وقال كيم إن لي شكك في حكم المحاكمة الأولى ، مما أدى إلى تسليط الضوء على تحقيق الشرطة الإشكالي للغاية والمحاكمة اللاحقة. انتقدت المقالات على وجه التحديد الجهل واللامبالاة والتحيز العنصري لنظام العدالة الجنائية في كاليفورنيا في معاملته للأمريكيين الآسيويين.
حظيت القضية بمزيد من اهتمام وسائل الإعلام ، بما في ذلك أوكلاند تريبيون وبرنامج إخباري تلفزيوني يسمى Asians Now. تم تسجيل أغنية ، The Ballad of Chol Sol Lee ، وتم إصدارها في عام 1978 لجمع الأموال وزيادة الوعي بالقضية. عقدت الكنائس الكورية اجتماعات وجمع التبرعات.
في نفس العام ، قدم محامي لي طلبًا يجادل فيه بأن لي قد حُرم من محاكمة عادلة في جريمة قتل العصابات لأن الأدلة حُجبت عن الدفاع.
تشول سو لي ، المدان ظلماً ، يقف أمام الأصفاد المستخدمة أثناء المراسم حيث تحدث كل شخص عن مصيرهم ووضعها للعرض. الصورة: Getty Images استخدمت الشرطة تقريرًا باليستيًا خلص إلى أن البندقية المستخدمة في قتل العصابات تطابق نفس البندقية التي تركت ثقبًا في سقف Lee بعد أن تم تفريغها عن طريق الخطأ. قرر تقرير ثان أن الرصاص غير متطابق ، لكن لم يتم مشاركته مع الدفاع.
بالإضافة إلى ذلك ، اتصل أحد الشهود بالشرطة بعد إطلاق النار وقال إن لي لم يكن القاتل. لم يتم تقاسم هذا الدليل مع محامي لي.
في ربيع عام 1979 ، أدين لي بارتكاب جريمة قتل من الدرجة الأولى لقتل نيدهام. حكم عليه بالإعدام.
بعد ثلاث سنوات ، تمت تبرئة لي في جريمة قتل ييب يي تاك. في أغسطس من عام 1983 ، قبل لي صفقة الإقرار بالذنب في تهمة أقل جريمة قتل من الدرجة الثانية في ساحة السجن ، مقابل عقوبة بالسجن مع الوقت الذي قضاها.
كانت حياته كرجل حر بعيدة كل البعد عن السلاسة. كافح من أجل الاحتفاظ بوظيفة وأصبح مدمنًا على الكوكايين. في عام 1990 ، عاد لي إلى السجن لمدة 18 شهرًا بتهمة حيازة المخدرات. في عام 1991 ، تعرض للتشوه في محاولة إحراق فاشلة أثناء عمله في ثالوث الجريمة في هونغ كونغ ، وفقًا لتسلسل زمني من قبل رابطة المحامين الأمريكيين الآسيويين في نيويورك.
في نفس العام التحق ببرنامج حماية الشهود التابع لمكتب التحقيقات الفيدرالي لمدة أربع سنوات. في 2 ديسمبر 2014 ، توفي لي بعد رفض الجراحة. يظهر مشهد في الفيلم الوثائقي أنه يكافح من أجل صعود الدرج.
تخلى البعض عن لي في حياته بعد السجن ، معربين عن خيبة أملهم العميقة.
كان هناك الكثير من الأشخاص الذين كانت لديهم توقعات غير واقعية حول هويته. قال ديفيد كاكشيبا ، الذي عمل من أجل حرية لي ، في مقال نُشر في مراجعة السياسة الأمريكية الآسيوية في عام 2010. أعتقد أن بعض الناس هناك لا يمكنهم قبول ذلك ودفعوه بعيدًا.
قالت 'ها' إنها شعرت بثقل في جنازة 'لي' التي كانت تفوق شعور الناس بالحزن على شخص يهتمون لأمره.
كان العديد من النشطاء الذين عملوا على إطلاق سراح لي في الجنازة. شرعت هي و يي في الفيلم الوثائقي.
قال ها: لقد قررنا للتو أن هذه القصة كانت في الحقيقة مهمة للغاية بحيث لا يمكننا تركها مدفونة لأنها شعرت في الواقع أنها قد نُسيت. شعرنا بهذا الدافع الإضافي لسرد هذه القصة بينما لا تزال بعض المصادر المباشرة على قيد الحياة.
كان ها طالبًا سابقًا في مدرسة K.W. لي الذي فتح لهم الأبواب. كما تمكنوا من الوصول إلى لقطات أرشيفية تم تسجيلها أثناء وجود Chol Soo Lee في السجن وبعد إطلاق سراحه.
قال يي لأنهم بدؤوا في صنع الفيلم بعد سنوات قليلة من وفاة تشول سو لي وهذا سمح للناس بالتحدث بمزيد من الصراحة عن حياته.
قالت يي إن القصة تدور حول الألم وخيبة الأمل ، لكنها تتعلق أيضًا بما تفعله بذلك. هناك لحظة قرب نهاية الفيلم حيث يتحدث Chol Soo Lee عن كل الألم الذي مر به والذي لم يطلب تجربته مطلقًا. ... من منا يستطيع التغلب على كل شياطيننا ، خاصة بالنسبة لشخص كانت شياطينه قوية جدًا.
أخبر لي كيم في مقابلة عام 2005 أن السجن قد صدمه ، مما جعل من المستحيل عليه التكيف مع الحرية.
وذكر أنه 'لم يكن قادرًا على تعديل المجتمع ... بعد أن عاش تقريبًا مثل حيوان في قفص حيث ينتشر العنف و [هناك] مدونة سلوك مختلفة تمامًا عن المجتمع العادي. لقد عشت في ذلك لمدة عشر سنوات.
قارن لي نفسه بطفل يبدأ من جديد.
ومع ذلك ، تظل القضية مهمة لتوحيد المجتمع وتحسين النظام القانوني في نهاية المطاف.
كم عمر زوجة كوكو آيس تي
يعلم الجميع الآن أنك بحاجة إلى قدرات متعددة اللغات في أقسام الشرطة ومكاتب الادعاء ، لذلك يمكنك التحدث إلى مختلف أعضاء المجتمع الذين قد يكونون مشاركين ، غابرييل جاك تشين ، أستاذ القانون في جامعة كاليفورنيا ، كلية ديفيس للقانون ، أخبر Iogeneration.pt . وأشار تشين أيضًا إلى أن القضية كانت مثالًا على أن الشرطة لا تفهمها دائمًا بشكل صحيح.
ترتكب الشرطة أخطاء أحيانًا ، لا سيما عندما يتعاملون مع مجتمع ربما ليس المجتمع الذي تأتي منه الشرطة والمدعون العامون.
وقالت جينا كيم ، الأستاذة المشاركة في الأدب والثقافة الكورية بجامعة أوريغون ، إن القضية وحدت المجتمعات الآسيوية سواء كانوا أمريكيين صينيين أو كوريين أمريكيين أو أمريكيين يابانيين ، صغارًا أو كبارًا ومن جميع الخلفيات الدينية.
قالت إنهم اجتمعوا جميعًا من أجل العدالة Iogeneration.pt . فتحت حوارًا ليس فقط بين الكوريين الذين يعيشون في كوريا ، ولكن أيضًا بين الكوريين الذين هاجروا بعيدًا عن كوريا ويعيشون الآن في الولايات المتحدة.
يشكر لي كل من دعمه في رحلته إلى الحرية في حاشية مذكراته: كل يوم ، أنا ممتن جدًا لكل جهودهم لمساعدتي على العيش بعد السجن. بدونهم ، من المحتمل جدًا أنني كنت سأعود إلى الحياة الوحيدة التي عرفتها منذ شبابي ويمكن أن أعود إلى السجن اليوم.
انتهى بملاحظة إيجابية مفجعة.
بالنظر إلى حياتي ، أرى أنه حتى عندما كنت سجينًا محكومًا عليه بالإعدام ، كنت على قيد الحياة أكثر من العديد من المدانين الآخرين. لقتل شخص ما حقًا ، يجب على المرء أن يسرق إرادته في الحياة. بالنسبة لي ، لم أستطع أبدًا قبول سيناريو حيث استلقيت وأموت ، لأن وجودي كله كان حول البقاء على قيد الحياة منذ ولادتي. لقد مررت بالعديد من المصاعب لدرجة أنني فقدت القدرة على تتبع عدد المرات التي واجهت فيها الموت. الآن ، أثناء كتابة هذه المذكرات ، أشعر بهذه رحلتي الأخيرة في حياتي. أو ربما تكون بداية حياة جديدة.
