زعم Unabomber Ted Kaczynski أن سلسلة تفجيراته البريدية من 1978 إلى 1995 كانت شرًا ضروريًا للفت الانتباه إلى الآثار السلبية للتكنولوجيا على البشرية. لذلك عندما واجه لأول مرة نسخة مكتوبة من الأفكار التي كانت لديه لسنوات ، سرعان ما أدرجها في منطقه القاتل وبيانه المليء بالكراهية ، “المجتمع الصناعي ومستقبله. '
كما هو موضح في سلسلة Netflix docu 'Unabomber - In His Own Words' ، وجد Kaczynski مصدر إلهامه في الفيلسوف الفرنسي والفوضوي المسيحي Jacques Ellul ، الذي كان يؤمن بضرورة استخدام التكنولوجيا لخدمة الإنسانية ، وليس الحفاظ عليها.
قال ديفيد جيل ، رئيس جمعية جاك إيلول الدولية Oxygen.com أن إلول فضل كلمة 'تقنية' لشرح نظرياته.
قال جيل: 'ما كان يجادل به هو أن التقنية هي حقًا طريقة للتفكير في الوسائل وليس الغايات'. '[Ellul] اعتقد ... أننا تهيمن علينا وسائل أكثر كفاءة طوال الوقت ، ونغفل عن الغرض من هذه التكنولوجيا.'
نمت Ellul في هذه المعتقدات حول علاقة البشرية بالتكنولوجيا - حيث يستخدم البشر التكنولوجيا بشكل متزايد بدافع الراحة ، حتى عندما تؤثر سلبًا على تجاربهم البشرية الفطرية - في وقت لاحق من حياته البالغة. ولد في بوردو ، فرنسا في 6 يناير 1912 ، ونشأ في منزل فقير ولكن سعيد. عملت والدته كمعلمة في مدرسة خاصة ، بينما كان والده يجد نفسه في كثير من الأحيان بين الوظائف.
ذهب Ellul إلى المدرسة الثانوية في الجزء العلوي من فصله ، وبينما أراد أن يصبح ضابطًا في البحرية ، دفعه والده لدراسة القانون بدلاً من ذلك. أثناء التحاقه بجامعة بوردو عام 1930 ، ادعى أن الله ظهر له في رؤيا ، على الرغم من أنه لم يحدد أبدًا ما رآه أو قيل له ، وفقًا لـ جمعية جاك إيلول الدولية . بحلول عام 1932 ، أعلن أنه مسيحي.
حصل إلول على الدكتوراه عام 1936 ، وبعد التخرج ، درس في عدد من مؤسسات التعليم العالي الفرنسية. بحلول عام 1940 ، أصبح مشاركًا نشطًا في حركة المقاومة المناهضة للنازية خلال الحرب العالمية الثانية. لجهوده لإنقاذ الرجال والنساء اليهود طوال الحرب ، حصل على لقب 'الصالحين بين الأمم' ياد فاشيم ، مركز إحياء ذكرى الهولوكوست العالمي في عام 2001.
على خطى مفكرين مثل كارل ماركس وسورين كيركيغارد ، أصبح إلول كاتبًا غزير الإنتاج بعد الحرب.
القتل في قصة هامبتونز الحقيقية
اثنان من أكثر أعماله شهرة هما 'The Technological Society' و 'Propaganda: The Formation of Men Attitudes' ، وقد نُشرتا في عامي 1954 و 1965 على التوالي.
أوضح جون سولينز ، سكرتير جمعية الفلسفة والتكنولوجيا وأستاذ الفلسفة في جامعة ولاية سونوما ، في رسالة بريد إلكتروني إلى Oxygen.com أن عمل Ellul ، وخاصة 'الجمعية التكنولوجية' ، قدّم 'تأملاً' في الخسائر التي تلحقها التكنولوجيا بالبشرية.
كتب سولينز: 'ما يعنيه هذا هو أنه مقابل الراحة والمتعة التي لا يمكن إنكارها في الحياة التكنولوجية ... نحن على استعداد للتداول في جوانب ذات مغزى عميق لإنسانيتنا'. بعبارة أخرى ، يصبح الناس على ما يرام مع احتمالية المساس بالخصوصية والحياة الأسرية والاستقلالية الشخصية من أجل جعل الحياة أسهل.
حصل كاتشينسكي ، بعد تخرجه من جامعة هارفارد عام 1962 ، على 'المجتمع التكنولوجي'.
'لقد طورت بالفعل ما لا يقل عن 50٪ من أفكار هذا الكتاب بمفردي ، و ... عندما قرأت الكتاب لأول مرة ، شعرت بالسعادة ، لأنني اعتقدت ،' هنا شخص يقول ما أقوله كنت أفكر بالفعل ، 'Kacynski تم استدعاؤه في عام 1998 .
قال جيل: '[وفقًا لكاتشينسكي] ، أصبح العالم مجرد آلة عملاقة تدمر إنسانيتنا ، وقد وجد حلاً في القصف'.
شدد سولينز على أنه 'في حين أن كتابات إيلول ربما لعبت دورًا في العديد من الأشياء المختلفة التي ألهمت كاتشينسكي ، إلا أنها ليست السبب الوحيد وما تم فعله يتعارض مع قراءتي لما كان إلول سيفعله بنفسه'.
في الواقع ، فإن الاختلاف الرئيسي بين كاتشينسكي وإلهامه الفلسفي هو أنه في حين سعى كاتشينسكي للإطاحة بالتكنولوجيا بالقوة (أي ، القنابل البريدية العنيفة الموجهة إلى أولئك الذين اعتبرهم ممثلين للثورة التكنولوجية) ، لم يقدم إلول حلاً. بدلاً من ذلك ، سعى فقط إلى تشخيص ما رآه مشكلة.
بالإضافة إلى ذلك ، لم يدافع أبدًا عن العنف كإجراء مضاد ، بالطريقة التي فعلها كاتشينسكي.
كتب سولينز: 'كان إلول رجلًا متدينًا ولم يكن ليتغاضى عن القتل أو العنف تحت أي ظرف من الظروف'.
علاوة على ذلك ، أدرك إلول أن هناك فائدة من الاستخدام المعتدل للتكنولوجيا.
وردة العنبر هي سوداء أم بيضاء
قال جيل: 'إلول لم تعارض أبدًا أي مشاركة في التكنولوجيا' بوسطن غلوب في عام 2012. 'لم يكن يعيش في الغابة ، كان يعيش في منزل جميل به مصابيح كهربائية. لم يكن يقود سيارته ، لكن زوجته فعلت ذلك ، وركب سيارة. لكنه عرف كيف يصنع الحدود - كان قادرًا على قول 'لا' للتكنولوجيا. لذا فإن استخدام الإنترنت ليس تناقضًا. النقطة المهمة هي أننا يجب أن نقول أن هناك حدودًا.
وأوضح جيل أن 'التكنولوجيا رائعة في صندوق أدوات الحياة ، وهي سيئة على عرش الحياة'. 'الأداة هي شيء نستخدمه لغرض ما نجده يمنح الحياة ومهمًا عندما تكون على العرش ، نستخدمها فقط لأننا نستطيع ذلك أو لأن القادة التكنولوجيين يخبروننا بذلك.'
توفي إلول في 19 مايو 1994 ، في نهاية موجة قصف كاتشينسكي الشائنة. ولكن كما يتضح من التسجيلات الصوتية لـ Kaczynski التي ظهرت في سلسلة Netflix docu ، فإنه لا يزال ملتزمًا باعتقاد Ellul المركزي بأن التكنولوجيا تشكل خطرًا على الطبيعة البشرية ، ولكن بدرجة أكثر جذرية.
